在贵州省黔东南州从江县北部海拨1300多米的坨苗大山之上，有一条支脉向东降到都柳江边。在这条支脉的半山脊上，坐落着一个古老的苗寨——架里。
架里，是汉语称谓，苗语叫“虾引”。“虾”是苗族的三大支系之一，都柳江及污牛河一带苗族大多属于该支系；“引”指山岭，后人用近音汉字表记为“架里”。
架里苗寨辖架里大寨和摆九行2个自然寨，共429户、2085人。寨子顺山势而建，木楼瓦房散落在三五条小山脊上，错落有致，古朴幽静，远离城市的喧嚣，保持着良好自然生态。在随风飘来的家酿米酒的醇香中，妇女在古老的织机前织布、土法染布及晾晒、在青石板上捶布以及编织草鞋等，古老的生活场景让人恍然有穿越时光之感。
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这里民族风情浓郁，寨中仍保留有独特的苗族服饰、歌场、芦笙堂，青年摔跤场、传统的斗牛场等，展示了沿袭数百年来传统的生活状态。
大山是静止的画廊，一年四季美不胜收。架里恰似一位待嫁的新娘，薄雾是她的面纱，彩云是她的衣裳，溪水是她的血脉，山泉是她跳动的心脏，一簇簇火红的杜鹃花映红了她羞涩的面庞。小山村朴素无华，景致浑然天成，土壤里孕育着勃勃生机。
日出雾散，万丈光芒透过村前古老的松树，把村庄照的斑斑点点。山民们陆续起床，宁静的小山村渐渐有了生气，大山的汉子到水缸里舀瓢山泉水洗把脸，坐在屋檐摸出竹烟筒悠闲地吸着旱烟，然后起身把柴刀别在腰上进山；村里的姑娘们在禾基坪上一字儿地排开簸箕，晒着山里人丰收的心情……
架里盛行斗牛。据架里的一位寨老介绍，斗牛始于三国时期诸葛亮对西南少数民族进行的教化。当时，当地人的生活还处于比较原始和野蛮的状态，诸葛亮在教会当地少数民族一些必备生活常识的同时，还号召人们举行娱乐活动，比如唱歌、跳舞、斗牛等等。自那时起，每逢喜庆节日，当地少数民族必以斗牛取乐助兴。
在从江的苗、侗寨中，基本每个寨子都会有一个供斗牛活动开展的“斗牛塘”。架里的“斗牛塘”建在一个苗语叫作“地门”的坡上，斗牛一般选在谷子收进家后的某一个亥日。当天，苗、侗群众从四面八方聚集到“斗牛塘”观战，场面少则数千人，多则三万之众，人山人海，热闹非凡。斗牛的前一天，早有各路商贾闻讯而至，云集地门，在路两旁支起近百口大锅，大锅里绿色的瘪汤在“噗噗”翻滚，飘出诱人的清香。斗牛活动充分展现了当地少数民族团结、勇敢、友好、向上、敢于拼搏、永不服输的民族文化和民族魅力，是来到架里不可不看的重要内容。
架里背靠着坨苗大山，山下就是长年奔流不息的都柳江，对岸是起伏跌宕的孔明山脉的余脉归奶大山和苗朋大山。河谷与高山的温差，让这里时常产生一种大自然的奇妙美景——雾。雾常常把架里裹在或薄或厚的轻纱里。清晨，白雾初起，把寨脚及都柳江捂得严严实实。稍后，雾从河谷飘起，犹如有生命的物体，以它独特的流动方式，贴着两岸扩展开去，在古老的松树尖上，伴着松涛掠过，像挂在空中的千万条待染的白纱，缓缓地摆动着，在朝阳下变幻着奇异的色彩。接着，雾气好像从地壳中喷出，滔滔不绝地从谷底升起。到半空便如海潮，一阵接着一阵扑向莽莽森林。在山风的指挥下，雾有时如袅袅的轻烟，有时如万顷波涛，有时轻盈如羽衣，有时沉凝如灰铅。白茫茫的雾如烟如涛，浩荡似水，将群峰、岩石、村寨一一遮盖，宛如新娘的盖头。朝阳出来了，村寨如飘浮在流动的云海间，如海市蜃楼，似人间仙境。架里的清晨和傍晚，大多时候都在云雾中，颇有几分“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的美妙意境。
2016年，厦蓉高速建成通车，拉近了与架里与外界的距离，这里迅速成为摄影爱好者拍摄云山雾海的天堂。
通讯员：龙登煌
编辑：梁群燕
二审：潘友婷
三审：植凤仙
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